贵阳人熟悉贵阳，因为长期生活于此；贵阳人又不见得了解贵阳，因为生活太匆忙，也许无暇浏览它的过去。
贵阳曾有“九门四阁十四关”之称，其中，有些名称还在沿用，有些名称早已消失。让我们走进历史，去看看过去的贵阳城。
（老贵阳九门四阁分布图）
老东门：明代称武胜门，清代称昭文门。在今文昌巷，文昌阁就建在老东门的月城上，尚存一段古城墙，墙高二丈七尺，城门曾被毁，前几年修复。城门有联：“楼伫蟾光先人座，山随龙势远穿城”。
大南门：明代称朝京门，清代称迎恩门，这是通往贵州南部惠水、长顺、罗甸等地古驿道必经之地。在今大南门南明桥北转盘处，旧境不见。
次南门：明代称德化门，清代称广济门。城门在今都司路西端，原古城墙上建有回龙寺、关帝庙。解放后寺庙改建，墙长杂草，一片荒凉。因居南偏西，名曰次南。次南门有联：“排闼双峰青对峙，绕城二水翠交流”。
大西门：明代称圣泉门，清代称振武门。在今交通街与瑞金中路交汇处。旧时门外多为菜地，市西一带只有几户人家，河岸皆为稻田，城门不很热闹，但到市西的桂月寺、华家松山、后期的慈母园等都要由此经过。有门联：“近听河声宜洗马，远窥山意欲搏狮”。
北门：明代称柔远门，明代称布德门。在今喷水池，是旧城与新城的分界线，也是连接旧城和新城的通道。年周西成主政贵州，修城内马路，城门被拆除，南北遂贯通。有联曰：“笙歌十里市中市，冠盖千家城外城”。
威清门：俗称威西门，在今威清路，即黔灵西路上端。因此门可通威清卫（即今天的清镇县。清镇是由威清卫、镇西卫各取一字合称得名）。有门联：“蜂挺狮形争巽位，岭穿龙脉演乾爻”。
六广门：在今中华北路与白鹭巷交汇处。此路是明代贵阳通水西的要道，由此出门可通龙场（今修文）六广河，城门因此得名。
洪边门：也称红边门，在今普陀路与豆腐巷交汇处，因此门可通洪边十二码头（即今开阳)）而得名。城门联为：“隔岭田耕乌党近，插云山拥鹿疃高”。
小东门：也称新东门，在今黔灵东路与余家巷交汇处，因次于城内之东门而得名。城门有联：“谷播元辰农待雨，花探上巳女如云”，写出了城门的田园景色。
文昌阁：贵阳原有两个文昌阁，一个是原建在城内府桥上的文昌阁，已不存在，早被人们遗忘；另一个就是今天依然存在的建于老东门月城上的文昌阁。取文昌名，寓文化繁荣人才昌盛之意。阁为三层、三檐、不等边九角攒尖顶木结构阁楼，风格独特，巍巍耸立。
（如今还保存完好的文昌阁）
皇经阁：在今省府路小学内，从字面看好似皇家藏经处所。此地解放前为志道小学，并存有古建筑遗痕，后经过多次翻修重建，现已完全消失。
灵官阁：在今普陀路建国巷，始建于清乾隆年间，原是二进四院大庵，拆毁时间不详，地基上现建立幢幢大楼。
玉皇阁：在今城基路，现为城基路小学校址。玉皇阁应为道有修身之所，原古建筑于年全部拆除，改建教室。
（轿夫们在新添关外休息准备进城）
新添关：明《贵州图经新志》说：“新添关，在治城东南三里，贵州站在其下。”新添关因其通新添卫（今贵定县）而得名，贵州站在今油榨街。据此可知，新添关应该在今油榨街附近，因无足迹可寻，地点待考。
图云关：原名油柞关、图宁关。《贵阳府志》说：“图云关，在治城少南五里，旧名油柞关。”康熙四十年改图宁，道光元年改图云。油柞关，古名贵阳站，位于今油榨街东端森林公园，附近有图云桥，石壁上存留的几帧石刻，使得关口尚存古韵。
鸦关：俗名小关。明《贵州图经新志》说：“鸦关，在治城北三里，群山环叠，中惟一可守。”原为贵阳通四川的驿道必经之处，旧有拱门一座，其旁有店铺供往来客商食宿，在公路修通前，此处是贵阳北面门户。拱门额嵌“北门锁钥”四字。
凤凰关：俗称大关。《贵阳府志》说：“凤凰关，在城北十里，旧名大鹏关。”原为贵阳至四川驿道所经之处，后来公路不经过此地，才冷落下来。现为贵阳市乌当区野鸭乡大关村。
蔡家关：清爱必答《黔志识略》说：“蔡家关，在治城西北五里，亦谓之响水关。”蔡家关今位于贵阳市西面，年于此建贵州工学院，现为贵州大学之一学区，贵黄公路由此经过。
打铁关：《贵阳府志》说：“打铁关，在府南百纳副司打铁寨，去府六十里，有塘。”由此推断，打铁关在今花溪区黔陶乡打铁寨，东靠黔陶，西邻青岩，青岩至黔陶的公路由此经过。
白沙关：《贵阳府志》说：“白沙关，在府西二十八里麦西里刘家庄。西达清镇，东通扎佐。”白沙关在古代贵阳通往修文的要道上，今属白云区艳山红乡所辖。
百达关：《贵阳府志》说：“百达关，在浑水屯。去城十七里，高入云表。”百达关在今之贵阳西面，其北为阳关农场，南为野鸭塘，属于野鸭乡浑水屯村。
六冲关：《贵阳市志未成稿》记载，“城东五里曰六冲关，贵开公路经其下。”六冲关原名鹿疃关，现名鹿冲关，在今茶店北面，属云岩区黔灵乡。因上有童文献修建的天主教小修院，后改精神病院而闻名，其侧为贵州省植物园。
（上世纪50年代初期六冲关(鹿蹱关）的天主教小修院）
汤粑关：《贵阳市志未成稿》说：“城东三里曰汤粑关，为通黄平旧州之路。”汤粑关在今贵阳东南面，属南明区云关乡，南接油榨街，东靠冒沙井，为贵阳东出口，贵新公路机场段由此经过，每日车流如潮，甚是热闹。
土地关：俗名大土地关，即(弘治)《贵州图经新志》中所说的梯岭，旧时为省城贵阳通中曹司的要道，在贵阳东南部，今属南明区后巢乡。
小土地关：位于土地关南面一里之处，旧时系省城贵阳通中遭遇司的必经之地，今属南明区后巢乡。
北关：清朝末年至民国初年，在普定路(即今之云岩区黔灵西路基督教教堂处)设北关，为征收杂税之所。
南关：清朝末年至民国初年，在太平路(即今医院处)设南关，亦为征收杂税之所。
老贵阳的九门四阁十四关，有的由于保护得当，遗迹可寻，尚存当年之风貌；而多数由于历史的变迁、岁月的流逝失去踪影，但至今还延用着过去的名字。这些名字也许只是某种符号，留给人们怀古思旧的愁绪。
云岩十街：一品泉（今龙井路）、二浪坡（在今小十字一带）、三道坎（省府北路一带）、四眼井（四川巷）、五显庙、六座碑（民生路一带）、齐（谐音七）家湾（今延安东路一带）、八角岩（六广门一带）、九华宫（在东门外莲花坡一带）、大十字（今中华中路）。
南明十街：余家坝（贵阳方言将“余”读成“一”，在今箭道街一带）、二戈寨、三板桥、四方河、五里关（今五里冲一带）、六洞桥（今博爱路一带）、七里冲（与五里关对街相邻）、八里屯（今云关乡一带）、九架炉（今二医旁一条小巷）、石（谐音十）岭街。
寻找老贵阳之旅：九门四阁寻旧迹
（威清门内正阳街）
城墙在中国至少有年的历史，贵阳老城墙在历史上经历了不断的演变，先后建有“九门四阁”。随着历史的变迁，贵阳老城墙和“九门”已淹没在时光的尘埃之中，不复存在。“四阁”仅余文昌阁，静卧于东门一段残垣之上。
历史上的贵阳城，据清乾隆《贵州通志》记载：贵阳府城，即元顺元城，顺元旧设土城，东、西、南三面与今城同，北面仅至钟鼓楼（今王家巷口）。
真正形成贵阳老城基本格局的是明朝两次修筑的贵阳石城。第一次是明洪武十五年（年）修建贵阳的内城，周围九里七分，共建五座城门，东称武胜门，南称朝京门，西称圣泉门，北称柔远门，次南称德化门。第二次是明天启六年（年），云贵总督张鹤鸣、贵州巡抚王瑊在北门外增砌外城多丈，设威清门、六广门、洪边门、小东门四门。清初，为了抹掉前朝痕迹，树立清王朝正宗思想，地方政府将明朝的城门名称进行了更改。康熙《贵州通志》记载：门五：东曰昭文，南曰迎恩，西南曰广济，西曰振武；北曰布德。水关二：东北有池，西南一带滨河。
东门称为昭文门，城墙上又有文昌阁，城外风景极佳，所以成为人们踏青游览，享受春光的好去处。（清）王覆升《春日同人集饮文昌阁看桃李》一诗写道：“花气袭衣裙，晴光透林壑。郊原浮青葱，桃李遍城郭。”描绘的就是东门的美好景色。
南门称为迎恩门，在今新华路上的南明桥头处。
西南为广济门，对广济门所处的地势，有诗描绘：“排闼双峰青对峙，绕城二水翠交流。”
“近听河声宜洗马，远窥山意欲搏狮。”写的就是西门了。西门为振武门，就在现在的大西门。
北门为布德门，今喷水池。在修筑外城后，北门已起不到什么作用，逐渐成了集市的场地。“笙歌十里市中市，冠盖千家城外城。”对联点出了当时北门的场景。
（东门城墙一段）
威清门俗称威西门，是外城的西门，从此门出可通威清卫（今清镇，威清卫与镇西卫合并称清镇）。
六广门，从此门出可通六广（今修文）。“关雄北控三巴远，江险西围六广深。”这条路是明代通水西的要道。到后来，六广门变为贵阳一个集中卖水场所。城门外原是一大片桑树林，杨森任贵州省主席时，把桑树砍了，建起了体育场，就是现在的六广门体育场。
洪边门，从此门出可通洪边十二码头（今开阳），《黔诗纪略》载有一首题为《出洪边门》诗：“重来下马叩荆扉，半亩荒园蝶乱飞。桥北数家留过客，青山如旧主人非。”
小东门，是因为次于内城之东门，由于外城建筑时间较晚，小东门俗称新东门。
经过洪武和天启年间两次兴建，贵阳城垣已全部建成，它的形状，南北长，东西短，犹如一个不规则的椭圆形。
贵阳城在以后的岁月里数毁数修。清顺治十六年（年），云贵总督赵廷臣、贵州巡抚卞三元重建内城，并将内城城墙在原来的基础上增高了三尺，使之高达二丈五尺。乾隆六年（年），总督张广泗改建外城。在这之前，云贵总督甘文焜已经重修了外城，外城城墙高二丈，顶厚八尺，底厚一丈。
嘉庆十四年（年），贵阳地震，东城墙被震裂四十多丈，不久即修复。
辛亥革命后，由于现代武器的广泛使用，城堡在军事防守上的意义不大，反而有碍于城市交通，贵阳城垣进入了拆弃的时期。
民国16年（年），老北门城楼西南角由于年久失修，受雨水冲刷而倾塌。当时正值周西成修建城内马路，嫌北门横亘不便，遂命将内城北门一带隔离外城的城墙一律拆去，辟广场布置绿地，这是贵阳拆城之始。周西成死后，在此树立周西成铜像，称为铜像台。贵阳解放后，人民政府拆除铜像，并将广场拓宽，装置喷泉以点缀街景，地名改称喷水池。
民国25年（年），当时政府修建大西、威清、六广门穹洞，拆去各城门上谯楼，改修碉堡。同年，又在大西门侧另辟一门，称中山门。于是，由城内之中山公园前可过此门直达金锁桥。民国26年（年），抗日战争开始，内迁机关、厂矿甚多，贵阳人口骤增，市面繁荣，遂拆除大南门月城，辟为广场，以利交通，封闭原大南门，在其侧另辟一门，名为中正门。民国27年（年），今中山路东段，从小十字起修建马路，在原老东门侧墙拆开一口，直对东山，使中山路延伸，接通环城马路。至此老城之西门、南门、东门虽仍有门，但已非原来的城门。
民国28年（年）２月４日，日本飞机轰炸贵阳，炸毁市街十余条，死伤数千人。以后，为便于老百姓疏散，在老东门与中正门之间，增辟禹门、指月、会文三门；老东门与新东门之间增辟忠烈、三民二门；新东门与洪边门间增辟虎门；六广门与威清门间增辟霁云、乐群二门；威清门至大西门间增辟世杰、飞山二门。并筑路以通城外，使城内的出口通道增多。
民国35年（年），省主席杨森兼贵阳市长，以拓展市区，便利交通为由，下令拆除全部城墙，城基路即当时北门至威清门城墙拆除后在其基础上修建马路而得名。贵阳老城墙现仅在东门、都司路等处有残留痕迹，近年作了修复，由此可窥其一斑。
贵阳的城墙，自元顺帝至正年间（约公元年前后）的土城算起，至民国35年（年）拆除为止，经历了元、明、清三个王朝和民国共四个历史时期，巍然屹立近年。
贵阳城里，有许多楼阁，由阁来讲，以文昌阁、玉皇阁、灵官阁、皇经阁“四阁”较为著名。
（民国时期的文昌阁）
文昌阁在贵阳东门月城内，地处文昌街。始建于明万历二十四年（年）。目的是为了倡文教、培风水。文昌阁分为三层，上层祭祀奎星，中层祭祀文昌，下层祭祀武安王（关羽）。
“文昌”原是指天文历法中星官的名称，后衍生为主管功名、禄位的神，在封建社会，成为读书人崇祀的神。清朝康熙八年（年）、三十一年（年），雍正年间（年—年），乾隆六年（年），嘉庆四年（年），道光元年（年）、二十二年（年）多次对文昌阁重建维修，以培养文风、鼓励读书人走科举取士之路。
除了供奉文昌魁神，贵阳百姓认为建文昌阁也是为培风水。清贵州巡抚冯光熊撰《重修东门文昌阁碑记》中一开始便说：“会城诸山来自修文之木阁箐，绵亘数十里，至扶风山而一峰矗立，形家所谓木笔文星者也。南拱栖霞，北环相宝，若张两翼，蟺蜒而赴东门，脊起平冈，实扼全黔之盛，昔人相阴阳，建阁三层……培地脉，意良善也。”其意为将文昌阁建东门的月城上是因龙脉由修文来到贵阳东门，地势就逐渐下降，由东向西倾斜，为了不使龙脉在东门断气，所以建文昌阁于东门月城上。城高又加阁三层，就可以帮助龙势“耸拔”起来。
今文昌阁还保存有道光年间刊刻的一块《美盛相传碑》，碑中说：“窃思东隅乃黔人脉总处，风水攸关。”所以修建文昌阁有“培地脉”的意思。
（远眺玉皇阁）
玉皇阁在贵阳城里有两座，一座在现今新华路，另一座在城基巷现城基路小学。城基巷的玉皇阁又名永福观，是在清康熙时候建造的，原来有文昌殿在里面。
灵官阁在普陀路侧建国巷，清代建，祀王善，俗称王灵官。
皇经阁在现在的省府路上，建于清代。光绪三十二年（年）、宣统三年（年）、民国2年（年）、民国12年（年）都对其进行了改造，现在它已成为省府路小学。
爱生活，爱贵阳，随手转，分享给你的小伙伴们。
编辑整理通哥来源：浮生记忆黔途是景
-------------------------------
