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武威皇娘娘台系列宣传文章之六
皇娘娘台：消失的历史遗址
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文/李元辉
皇娘娘台，跨越千年沧桑，古台犹存；历经天灾人祸，空留遗迹。
到了清代，一度曾将尹夫人台讹为女娲台，在台上塑女娲像朝拜，乾隆《武威县志》也说：“女娲台，即刘林台，城西北五里。”为此，生活在乾隆、嘉庆、道光年间的武威籍学者张澍（-）严加考据后，曾为其正名，他在《偕何梅生登窦融台(今塑女娲像，号皇娘娘台)》一诗中就写道：“东汉周公控制凉，高台今却说娲皇。河西五郡眉毫下，陇右万山衿带旁。烽火不惊驼鸟乐，林泉有趣马兰香。归来共把蒲桃盏，也割祁连日及羊。”在张澍的纠正下，名称又恢复过来。
清末，武威籍学者李于锴（-）曾撰《尹夫人台碑》，碑文叙述了尹夫人的生平和功绩，以及尹夫人来到凉州的原因和住在窦融台的经过。最后发出感慨，他在碑文中说：“今榱桷虽頽，堂皇自昔。停云在望，重披岑参之诗；高台未倾，莫误窦融之迹。”大意是尹台寺建筑纵然毁坏，恢弘壮观成为过去。但登台望云，就能想起唐代岑参的诗句；高台尚未倾倒，就不要损害窦融留下的古迹，发出了保护尹台寺的号召。说明在当时，台上之建筑虽已颓废，但土台尚未完全倒塌。作者原拟将此文刻碑竖于台上，后因故未果。
年武威大地震后，台上建筑全部被毁，皇娘娘台也变得残缺不全。上世纪五十年代在平田整地等生产建设过程中，本就残垣断壁的土台被拆毁，夷为平地，两千年的历史见证就此消亡。
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李元辉
甘肃武威人，文史学家，《历史大学堂》专栏作家，中国延安文艺学会会员，甘肃陇文化研究会会员，武威旅游特约撰稿人。
年毕业于张掖师专政史系，年取得兰州大学汉语言文学本科学历。先后在《历史大学堂》、《甘肃日报》、《民主协商报》、《贵阳晚报》、《未来导报》、《甘肃广播电视报》、《西凉晚刊》等平台、报刊、杂志发表文章三百余篇，六十多篇文章被凤凰网、腾讯网、搜狐网、中国社会科学院网、光明网、今日头条、网易、一点资讯、网、国学堂、中国历史网、新鲜历史网、大西北网等新媒体平台转发。
年由线装书局出版文集《诗文话天马故里》（与西木合著）；年，由团结出版社出版长篇历史小说《汗血宝马》。
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